1. O templo de Santiago Ap\u00f3stol<\/h3>\r\n
Entre as numerosas pe\u00e7as arqueol\u00f3gicas que o museu exibe, encontram-se objectos pertencentes a culturas que se desenvolveram na meseta altipl\u00e2nica, como os collas, lupacas e tiahuanaco. Por outro lado, o museu tamb\u00e9m vai aumentando o seu n\u00famero de cer\u00e2micas de culturas costeiras como a mochica, chim\u00fa e Nazca. Dentro do amplo repert\u00f3rio encontram-se alguns restos de animais pr\u00e9-hist\u00f3ricos como o mastodonte ou o cavalo americano, entre muitas outras rel\u00edquias hist\u00f3ricas.<\/p>\r\n As catacumbas s\u00e3o atravessadas por misteriosos t\u00faneis supostamente incas que, segundo as lendas, se diz que conduzem a Cuzco ou a minas de ouro, e que as pessoas que entraram neles nunca mais sa\u00edram. O que \u00e9 certo \u00e9 que, em Dezembro de 1780, T\u00fapac Amaru, o grande rebelde peruano, chegou a Lampa na sua marcha triunfal pelo Collao. Nesta igreja, alguns refugiados temerosos celebravam uma missa; o revolucion\u00e1rio inca mandou decapitar um sacerdote no altar. Depois, soube que havia espanh\u00f3is escondidos nos t\u00faneis e ordenou aos seus homens que entrassem e os matassem a todos.<\/p>\r\n![\"\"](\"http:\/\/punotours.com.pe\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/templo-santiago-apostol-lampa-con-puno-tours-300x165.jpg\")
<\/a>Este templo \u00e9 a maior j\u00f3ia colonial que a cidade rosada possui. Foi constru\u00eddo entre os anos de 1675 e 1685, mandado construir pelo bispo espanhol e arcebispo de Cusco Manuel de Mollinedo y Angulo, quase totalmente sob a direc\u00e7\u00e3o do sacerdote arequipenho Francisco de Goyzueta Maldonado. A hist\u00f3ria menciona que, como sinal da conquista espanhola ou do novo mundo, foi implantado o selo da cruz cat\u00f3lica, com o qual se procurava extirpar as idolatrias ind\u00edgenas daquele tempo. Por isso, os primeiros a chegar ao altiplano de Puno foram os dominicanos, que se caracterizavam por levantar estruturas arquitect\u00f3nicas n\u00e3o muito sofisticadas (humildes), e posteriormente os jesu\u00edtas, conhecidos por erguer majestosas obras arquitect\u00f3nicas. O estilo arquitect\u00f3nico com que o templo foi erguido foi o barroco andino combinado com v\u00e1rios elementos g\u00f3ticos coloniais e alguns cor\u00edntios, maioritariamente com silhar rosado como material principal, usando a t\u00e9cnica de calicanto. No seu interior encontra-se uma c\u00f3pia da est\u00e1tua da Piet\u00e0, o oss\u00e1rio, as catacumbas, a pinacoteca e uma grande variedade de pinturas da escola cusquenha plasmadas por Isidoro Fern\u00e1ndez Moncada.<\/p>\r\n2. O criadouro de chinchilas<\/h3>\r\n
<\/a>Localizado a 15 minutos a p\u00e9 do centro de Lampa, este particular atractivo foi criado gra\u00e7as \u00e0 iniciativa do filantropo e engenheiro Enrique Torres Bel\u00f3n. Segundo a hist\u00f3ria, por volta de Outubro de 1964, soube-se da exist\u00eancia de criadouros de chinchilas na Calif\u00f3rnia, Estados Unidos, e de que estavam dispostos a vender alguns exemplares ao Peru. Este facto captou rapidamente a aten\u00e7\u00e3o de Enrique, que, desde a sua concep\u00e7\u00e3o, recordou que tempos antes Puno costumava estar povoado por um grande n\u00famero de chinchilas que, infelizmente, nessa altura j\u00e1 era uma esp\u00e9cie exterminada devido \u00e0 ca\u00e7a indiscriminada. Por isso, pensou que seria uma excelente ideia repatriar alguns descendentes destes animais. Mas, claro, esta esp\u00e9cie nos criadouros da Calif\u00f3rnia caracterizava-se por ser dom\u00e9stica; n\u00e3o tinha contacto com ambientes naturais onde normalmente \u00e9 o seu habitat. Portanto, a ideia de import\u00e1-las com a inten\u00e7\u00e3o de as libertar no seu habitat natural n\u00e3o foi uma boa ideia, pelo que se optou por mant\u00ea-las em jaulas especiais. Enrique formou uma sociedade comercial para a cria\u00e7\u00e3o destes animais e, depois de alguns estudos realizados sobre onde localizar o criadouro, decidiu-se ubic\u00e1-lo na zona que hoje podemos visitar.<\/p>\r\n3. Museu Arqueol\u00f3gico Kampaq<\/h3>\r\n
<\/a>Localizado a alguns quarteir\u00f5es do centro da cidade de Lampa, este museu foi inaugurado a 7 de Junho de 1987, promovido pelo Dr Jesus Abad Vargas Quispe, licenciado em ci\u00eancias sociais, \u201chist\u00f3ria e geografia\u201d, pela UNSAAC, que actualmente continua sob a tutela do museu, encarregando-se de prosseguir o seu trabalho ao longo de mais de 20 anos de colec\u00e7\u00e3o de in\u00fameras pe\u00e7as arqueol\u00f3gicas de diversas culturas, n\u00e3o s\u00f3 da localidade de Lampa e de algumas culturas do pa\u00eds, como tamb\u00e9m incluindo alguns vest\u00edgios da cultura centro-americana dos astecas, tais como Cholula e Chupicuaro.<\/p>\r\n4. R\u00e9plica da Piet\u00e0 de Miguel \u00c1ngel Buonarroti<\/h3>\r\n
<\/a>\u00c9 conhecido por muitos que no Vaticano se encontra uma das famosas obras de Miguel \u00c1ngel Buonarroti, mas poucos sabem que existem duas c\u00f3pias da Piet\u00e0 de Miguel \u00c1ngel, as quais s\u00e3o as \u00fanicas no mundo. Estas foram feitas gra\u00e7as, mais uma vez, \u00e0 iniciativa de Enrique Torres Bel\u00f3n, no seu interesse em embelezar a cripta do mausol\u00e9u dentro do templo Santiago Ap\u00f3stol. Por volta do ano de 1960, solicitou uma c\u00f3pia ao Vaticano atrav\u00e9s de uma parente sua que mantinha certa proximidade com o Vaticano, j\u00e1 que era freira. Nessa altura, era dirigido pelo papa Jo\u00e3o XXIII. Este papa caracterizava-se por n\u00e3o ser muito permissivo, muito menos para replicar obras t\u00e3o ic\u00f3nicas como a que se encontra na Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro, pelo que se desconhece como foi convencido. O certo \u00e9 que aceitou tal pedido e encarregou a realiza\u00e7\u00e3o de uma c\u00f3pia id\u00eantica \u00e0 original, feita em gesso, para ser enviada para a cidade colonial de Lampa.<\/p>\r\n5. A Ponte Colonial<\/h3>\r\n
<\/a>A Ponte Colonial de Lampa, localizada na cidade de Lampa, data do ano de 1846. A ponte colonial foi constru\u00edda durante a gest\u00e3o do ent\u00e3o deputado de Lampa, Enrique Torres Bel\u00f3n. Foi constru\u00edda com pedra trabalhada e revestimento de silhar, consta de uma passarela de 4 m de largura por 77 m de comprimento, conta com 3 arcos assim\u00e9tricos com duas bases de sustenta\u00e7\u00e3o de forma hexagonal de pedra lavrada e cal. Cabe destacar que a Ponte de Lampa foi declarada Patrim\u00f3nio Cultural da Na\u00e7\u00e3o pelo Instituto Nacional de Cultura a 8 de Mar\u00e7o de 1991. E mediante a Lei N.\u00ba 31203, lei que declara de interesse nacional e necessidade p\u00fablica a restaura\u00e7\u00e3o, protec\u00e7\u00e3o, conserva\u00e7\u00e3o, valoriza\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o do templo Santiago Ap\u00f3stol e da ponte colonial de Lampa.<\/p>\r\n6. O Oss\u00e1rio e as Catacumbas<\/h3>\r\n
<\/a>O oss\u00e1rio guarda muitas hist\u00f3rias de vida e mist\u00e9rios, onde se encontra um impressionante mausol\u00e9u que conserva na sua base, muros e c\u00fapula cr\u00e2nios e ossos milimetricamente ordenados. O oss\u00e1rio, que agora parece uma f\u00fanebre obra de arte, foi inicialmente constru\u00eddo com silhar rosado, mas foi restaurado em 1960 para depois ostentar a sua apar\u00eancia actual. Trata-se de restos de bispos, sacerdotes e mais de mil pessoas importantes da zona, como Enrique Torres Bel\u00f3n, not\u00e1vel engenheiro de minas de Lampa que foi deputado e senador por Puno. “Diario El Comercio. Todos os direitos reservados.”<\/strong><\/p>\r\n7. Cueva de Lenzora<\/h3>\r\n
<\/a>A Cueva de Lenzora localiza-se em Lampa e foi declarada Patrim\u00f3nio Cultural da Na\u00e7\u00e3o pelo Instituto Nacional de Cultura (INC) em 2003. No lugar, encontrar\u00e1s um conjunto de abrigos rochosos onde se encontram pinturas rupestres, com uma antiguidade de 3000 a 5000 anos, nas quais predomina a pigmenta\u00e7\u00e3o avermelhada. S\u00e3o famosas pela variedade de gravuras rupestres que possuem. Al\u00e9m disso, podem observar-se seres antropomorfos nos quais se evidencia a ca\u00e7a de alpacas e guanacos. Os desenhos caracterizam-se por transmitir movimento a partir de curvas e de uma imagem fina. Entre as suas pinturas podemos ver que h\u00e1 raposas e felinos, bem como m\u00e1scaras com valor m\u00e1gico-religioso, onde at\u00e9 se pode ver que os animais manifestam respeito. No local foram encontrados cerca de 40 desenhos, entre eles 13 desenhos de tem\u00e1tica antropomorfa, uma m\u00e1scara, 27 camel\u00eddeos, al\u00e9m de 25 vicunhas, dois felinos e 12 homens.<\/p>\r\nOs majestosos gigantes rochosos de Ayaviri<\/h2>\r\n
1. As tinajas<\/h3>\r\n