Quando viajas para destinos popularmente conhecidos, normalmente surgem algumas perguntas: que outros lugares esconderá este destino? Haverá algum outro sítio que nos surpreenda durante a viagem? Por acaso, inquietações como estas levam-nos a explorar para além daquilo que já conhecemos, revelando os segredos ocultos que muitos dos lugares anfitriões conservam, tal como um trunfo na manga que apenas resta aproveitar, desfrutar e, acima de tudo, viver a experiência. Puno, como várias regiões peruanas, é berço de muitas culturas pré-incas que guardam mistérios ao longo da rota, uma delas, a rota quéchua, um conjunto de localidades distribuídas entre duas províncias da região, Lampa e Ayaviri. Ainda não conhecias estes lugares? Vamos descobri-los!
As maravilhas de Lampa
Popularmente conhecida como a “cidade rosada” ou “a cidade das 7 maravilhas”, deve esta denominação à sua significativa variedade de atracções históricas e edificações construídas numa peculiar cor rosada, elaboradas a partir de materiais próprios da zona, tanto o silhar rosado como um tipo de argila conhecido como chocorosi. Estes materiais encontram-se em diversas estruturas da cidade, nomeadamente em casarões ornamentados com silhar lavrado e rochas da ilha Amantani. Todo este conjunto de construções, incluindo o templo Santiago Apóstol, transporta o visitante numa viagem ao passado, aos primeiros anos da época republicana. Na zona também existem grandes conjuntos de bosques de queñuales, puyas de Raymondi, tika tikas, entre outras plantas endémicas que partilham território com um criadouro de chinchilas localizado a 15 minutos a pé do centro da cidade.
1. O templo de Santiago Apóstol
Este templo é a maior jóia colonial que a cidade rosada possui. Foi construído entre os anos de 1675 e 1685, mandado construir pelo bispo espanhol e arcebispo de Cusco Manuel de Mollinedo y Angulo, quase totalmente sob a direcção do sacerdote arequipenho Francisco de Goyzueta Maldonado. A história menciona que, como sinal da conquista espanhola ou do novo mundo, foi implantado o selo da cruz católica, com o qual se procurava extirpar as idolatrias indígenas daquele tempo. Por isso, os primeiros a chegar ao altiplano de Puno foram os dominicanos, que se caracterizavam por levantar estruturas arquitectónicas não muito sofisticadas (humildes), e posteriormente os jesuítas, conhecidos por erguer majestosas obras arquitectónicas. O estilo arquitectónico com que o templo foi erguido foi o barroco andino combinado com vários elementos góticos coloniais e alguns coríntios, maioritariamente com silhar rosado como material principal, usando a técnica de calicanto. No seu interior encontra-se uma cópia da estátua da Pietà, o ossário, as catacumbas, a pinacoteca e uma grande variedade de pinturas da escola cusquenha plasmadas por Isidoro Fernández Moncada.
2. O criadouro de chinchilas
Localizado a 15 minutos a pé do centro de Lampa, este particular atractivo foi criado graças à iniciativa do filantropo e engenheiro Enrique Torres Belón. Segundo a história, por volta de Outubro de 1964, soube-se da existência de criadouros de chinchilas na Califórnia, Estados Unidos, e de que estavam dispostos a vender alguns exemplares ao Peru. Este facto captou rapidamente a atenção de Enrique, que, desde a sua concepção, recordou que tempos antes Puno costumava estar povoado por um grande número de chinchilas que, infelizmente, nessa altura já era uma espécie exterminada devido à caça indiscriminada. Por isso, pensou que seria uma excelente ideia repatriar alguns descendentes destes animais. Mas, claro, esta espécie nos criadouros da Califórnia caracterizava-se por ser doméstica; não tinha contacto com ambientes naturais onde normalmente é o seu habitat. Portanto, a ideia de importá-las com a intenção de as libertar no seu habitat natural não foi uma boa ideia, pelo que se optou por mantê-las em jaulas especiais. Enrique formou uma sociedade comercial para a criação destes animais e, depois de alguns estudos realizados sobre onde localizar o criadouro, decidiu-se ubicá-lo na zona que hoje podemos visitar.
3. Museu Arqueológico Kampaq
Localizado a alguns quarteirões do centro da cidade de Lampa, este museu foi inaugurado a 7 de Junho de 1987, promovido pelo Dr Jesus Abad Vargas Quispe, licenciado em ciências sociais, “história e geografia”, pela UNSAAC, que actualmente continua sob a tutela do museu, encarregando-se de prosseguir o seu trabalho ao longo de mais de 20 anos de colecção de inúmeras peças arqueológicas de diversas culturas, não só da localidade de Lampa e de algumas culturas do país, como também incluindo alguns vestígios da cultura centro-americana dos astecas, tais como Cholula e Chupicuaro.
Entre as numerosas peças arqueológicas que o museu exibe, encontram-se objectos pertencentes a culturas que se desenvolveram na meseta altiplânica, como os collas, lupacas e tiahuanaco. Por outro lado, o museu também vai aumentando o seu número de cerâmicas de culturas costeiras como a mochica, chimú e Nazca. Dentro do amplo repertório encontram-se alguns restos de animais pré-históricos como o mastodonte ou o cavalo americano, entre muitas outras relíquias históricas.
4. Réplica da Pietà de Miguel Ángel Buonarroti
É conhecido por muitos que no Vaticano se encontra uma das famosas obras de Miguel Ángel Buonarroti, mas poucos sabem que existem duas cópias da Pietà de Miguel Ángel, as quais são as únicas no mundo. Estas foram feitas graças, mais uma vez, à iniciativa de Enrique Torres Belón, no seu interesse em embelezar a cripta do mausoléu dentro do templo Santiago Apóstol. Por volta do ano de 1960, solicitou uma cópia ao Vaticano através de uma parente sua que mantinha certa proximidade com o Vaticano, já que era freira. Nessa altura, era dirigido pelo papa João XXIII. Este papa caracterizava-se por não ser muito permissivo, muito menos para replicar obras tão icónicas como a que se encontra na Basílica de São Pedro, pelo que se desconhece como foi convencido. O certo é que aceitou tal pedido e encarregou a realização de uma cópia idêntica à original, feita em gesso, para ser enviada para a cidade colonial de Lampa.
5. A Ponte Colonial
A Ponte Colonial de Lampa, localizada na cidade de Lampa, data do ano de 1846. A ponte colonial foi construída durante a gestão do então deputado de Lampa, Enrique Torres Belón. Foi construída com pedra trabalhada e revestimento de silhar, consta de uma passarela de 4 m de largura por 77 m de comprimento, conta com 3 arcos assimétricos com duas bases de sustentação de forma hexagonal de pedra lavrada e cal. Cabe destacar que a Ponte de Lampa foi declarada Património Cultural da Nação pelo Instituto Nacional de Cultura a 8 de Março de 1991. E mediante a Lei N.º 31203, lei que declara de interesse nacional e necessidade pública a restauração, protecção, conservação, valorização e promoção do templo Santiago Apóstol e da ponte colonial de Lampa.
6. O Ossário e as Catacumbas
O ossário guarda muitas histórias de vida e mistérios, onde se encontra um impressionante mausoléu que conserva na sua base, muros e cúpula crânios e ossos milimetricamente ordenados. O ossário, que agora parece uma fúnebre obra de arte, foi inicialmente construído com silhar rosado, mas foi restaurado em 1960 para depois ostentar a sua aparência actual. Trata-se de restos de bispos, sacerdotes e mais de mil pessoas importantes da zona, como Enrique Torres Belón, notável engenheiro de minas de Lampa que foi deputado e senador por Puno. "Diario El Comercio. Todos os direitos reservados."
As catacumbas são atravessadas por misteriosos túneis supostamente incas que, segundo as lendas, se diz que conduzem a Cuzco ou a minas de ouro, e que as pessoas que entraram neles nunca mais saíram. O que é certo é que, em Dezembro de 1780, Túpac Amaru, o grande rebelde peruano, chegou a Lampa na sua marcha triunfal pelo Collao. Nesta igreja, alguns refugiados temerosos celebravam uma missa; o revolucionário inca mandou decapitar um sacerdote no altar. Depois, soube que havia espanhóis escondidos nos túneis e ordenou aos seus homens que entrassem e os matassem a todos.
7. Cueva de Lenzora
A Cueva de Lenzora localiza-se em Lampa e foi declarada Património Cultural da Nação pelo Instituto Nacional de Cultura (INC) em 2003. No lugar, encontrarás um conjunto de abrigos rochosos onde se encontram pinturas rupestres, com uma antiguidade de 3000 a 5000 anos, nas quais predomina a pigmentação avermelhada. São famosas pela variedade de gravuras rupestres que possuem. Além disso, podem observar-se seres antropomorfos nos quais se evidencia a caça de alpacas e guanacos. Os desenhos caracterizam-se por transmitir movimento a partir de curvas e de uma imagem fina. Entre as suas pinturas podemos ver que há raposas e felinos, bem como máscaras com valor mágico-religioso, onde até se pode ver que os animais manifestam respeito. No local foram encontrados cerca de 40 desenhos, entre eles 13 desenhos de temática antropomorfa, uma máscara, 27 camelídeos, além de 25 vicunhas, dois felinos e 12 homens.
Os majestosos gigantes rochosos de Ayaviri
1. As tinajas
Os estudos científicos revelaram que, na antiguidade, este lugar foi o fundo de um imenso lago e que as suas formações rochosas são produto do trabalho da água e do vento. Algumas lendas sobre este lugar contam que, há muitos anos, não havia nem sol nem lua e o desfiladeiro era habitado por homens gigantes, que ali faziam a sua vida. Mas no dia em que o sol nasceu, os gigantes ficaram totalmente petrificados e convertidos nestas enormes formações rochosas que agora podemos observar.
2. Mitos da origem
O banho do diabo
Segundo a crença de alguns antigos habitantes de Ayaviri, o diabo usa as tinajas líticas durante a época chuvosa para se banhar, causando um som estranho complementado pelo eco lastimoso de muitos penedos, pelo que também é conhecido como o banho do diabo.
Gigantes rochosos
Conta a lenda que, em tempos muito remotos, não havia sol nem lua, e os habitantes destas terras, a quem chamam “gentiles”, eram tão ou mais gigantes do que estas rochas, sendo alguns deles os seus palácios, os seus utensílios de caça, as suas mulheres e crianças. Mas, para sua desgraça, de repente saiu o sol (tayta inti) e petrificou-os, acabando assim esta geração de gigantes que povoou todo o altiplano.
O Inca Pachacutec
Um dos relatos diz que o Inca Pachacútec se encontrava meditabundo e preocupado, pois tinha sabido que a região do Collasuyo estava a atravessar uma seca, carência de alimentos e mortandade de humanos e animais. Perante isso, o Inca reuniu os mais prestigiados adivinhos, que responderam que a causa da desgraça provinha de um diabo que se tinha apoderado da região. O Inca, surpreendido com as respostas e consultando os seus sacerdotes, decidiu pôr fim a tais acontecimentos. Para isso, mandou o seu exército fazer três tinajas líticas na quebrada de Tinajani. Isto com a finalidade de que o diabo se purificasse nas águas frias dessas tinajas para depois abandonar a região ou ficar prisioneiro dentro delas.
3. A origem
Sobre a origem deste espaço imponente, estranho e acolhedor, os geólogos afirmam que estas formações rochosas são sedimentos de pedra arenisca avermelhada e que provavelmente tenham sido o leito do grande lago Ballivián, antecessor do lago Titicaca e do Popo. Há milhões de anos, todo este sector estava coberto de água. Depois, com as alterações geológicas, foi secando até ficar no que é hoje o famoso lago navegável, «Titicaca».
Como resultado, agentes erosivos como o vento, o granizo, a neve e a chuva, muito frequentes nesta zona, foram, “com o passar do tempo”, esculpindo estas majestosas rochas. Aqui não interveio a mão do homem; talvez para esta natureza o homem seja simplesmente mais um componente, que se perde em alguns pequenos socavões naturais na base destas massas pétreas.
As rochas, também conhecidas como o “Cañón del Diablo”, podem alcançar dezenas de metros de altura. As figuras que formam ficam à imaginação dos visitantes, que levarão uma grata surpresa deste magnífico lugar.
Tinajani espera por ti. Não fiques apenas pela leitura; vive esta e mais histórias com Puno Tours. Experiências autênticas, memoráveis e prontas para ti.
